четверг, 21 июля 2016 г.

"Защита Лужина" В.Набоков

   Существует мнение, что каждая книга приходит к нам в нужное время. "Защита Лужина" - произведение, которое в очередной раз заставило меня в этом убедиться, насколько близка мне оказалась проблематика, тема книги. Возможно, дело в том, что я привыкла воспринимать прочитанное как жизненный урок или предостережение и соотносить его со своим опытом. Тем не менее, мне кажется, я понимаю главного героя, с ужасом узнавая в себе его черты. 
   Многие читатели воспринимают Лужина негативно, презирая его глубокое увлечение шахматной игрой. Так же к нему относятся герои книги. На первый план выходит проблема непонимания Лужина окружающими, которое рождает ненависть к нему. Увидев грязные манжеты героя, узнав, что у него нет образования, мать жены Лужина делает вывод: «Не человек, а Бог знает что». Суждения остальных были не более справедливыми и не менее безосновательными, и только лишь жена ценила Лужина за его человеческие качества. Однако в их семейной жизни, кажется, нет ни взаимопонимания, ни страстной любви. Она вышла за него замуж, не в силах остаться равнодушной к его одиночеству, из милосердия: «И теперь глядя на большое, бледное лицо Лужина, она так вся исполнилось мучительной нежной жалости, что, казалось, не будь в ней этой жалости, не было бы и жизни». В их отношениях она была скорее любящей матерью, чем женой, в бедах, случавшихся с Лужиным, она винила себя: «И всё это произошло по её вине - недосмотрела, недосмотрела». Так, роман не только повествует трагичную историю одного человека, но и поднимает вопрос об отношении других людей к нему. 
  Лужин, без сомнения, является одарённым человеком, гением, но он не приспособлен к жизни, он безумный, односторонний. Есть ли место таким людям в мире? Смерть героя - ответ на этот вопрос. Бесплодная гениальность - болезнь, цена таланта - жизнь. Однако вряд ли на самом деле всё так однозначно. Создав своего героя неуклюжим, неопрятным, автор всё же вкладывает в него неуловимое очарование, трогательное простодушие. Выходит, уже только его доброта и порядочность даёт ему право на существование в этом мире.
   В действительности всё оказывается ещё более запутанным. Самоубийство - есть результат возвращения героя в прошлое. Шахматная атака пошатнула психическое здоровье Лужина, а событийные повторы биографии разрушили его до основания. Можно провести параллель: бросать свои привычки или, в случае Лужина, пристрастия, словно выдирать растения на клумбе - после всегда остаются лунки. Отложив шахматы, Лужин чувствует в своей душе зияющую дыру, даже если не осознаёт этого. Он сходит с ума, ведёт борьбу с невидимым противником, всюду видит его коварные действия, чувствуя, что случайные детали, обстоятельства сносят его в прошлое. Неслучайно детству героя отведена половина книги. Он ранен душевно ещё в школе, и он бежит, пытаясь спрятаться от жизни в шахматах, он ищет защиту. Название - "Защита Лужина" несёт в себе множество оттенков смысла, это и шахматная защита и защита от окружающих, от мира, в конце концов, от самого себя. 
   Ворвавшись в комнату Лужина в надежде опередить его самоубийство, его жена и посторонние делают наблюдение: «Но никакого Александра Ивановича не было». Книга заканчивается многозначительной фразой неслучайно, она ещё раз подчёркивает трагичность судьбы гроссмейстера: став в школе замкнутым, маниакально увлекающимся шахматам, одержимым Лужиным, он навсегда остался им, утратив своё имя. Все, даже жена, звали его исключительно по фамилии.
   Стиль Набокова необычен: книга написана непростым языком, однако не заметить его изящество невозможно. Ещё одна примечательная черта - запутанная хронология в романе. Между двумя абзацами проходит 16 лет или неожиданно в повествование оказываются вплетены воспоминания героя, детали минувших событий. Всё это раскрывает важнейшую тему творчества Набокова - развитие и повторение случайных, казалось бы, эпизодов детства, юношества в человеческой судьбе.

"Другая жизнь" Ю.Трифонов

   Рассказ "Другая жизнь", написанный в середине семидесятых годов двадцатого века, является одним из восьми прозаических произведений "Московского цикла" Ю.Трифонова. Лев Аннинский, критик и литературовед, писал: «Вся проза Ю. Трифонова - это проза реалиста, пристально описывающего плен обстоятельств и проза романтика, упрямо отрицающего этот плен... Трифонов - романтик, поглощаемый реальностью». Действительно, рассказы советского писателя сочетают в себе психологизм и социологизм. Трифонов развивает идею о том, что бытие определяет сознание. Так, он объясняет характер героев, их душевное состояние и поступки происходящим вокруг них.
   Сергей Троицкий, центральная фигура "Другой жизни", был задуман автором не только как главный герой рассказа, но и как герой своего времени. Троицкий - историк, работал в институте. Он не был успешен, работа над диссертацией шла медленно, а иногда и вовсе стояла на месте годами. Сергей - "несостоявшаяся личность", причина этого - его бегство от реальности, нескончаемые поиски идеальной жизни, отношений и состояния, ведущие лишь к мучениям от того, что его цель так неясна. Троицкий был одержим идеей, что "человек есть нить, протянувшаяся сквозь время, тончайший нерв истории", так он пытался найти ускользающий смысл бытия в жизни предков. Бесконечная погоня за миражом чего-то совершенного изводили его: "Он гнулся, слабел, но какой-то стержень внутри него оставался нетронутым. Он не хотел меняться в своей сердцевине. И это было бедой - терзал всем этим свое бедное сердце". Он маялся, а его жена, Ольга Васильевна, была не в силах постигнуть причины, она не могла понять, что в нём "клокотало и пенилось несогласие". Трагическая предопределенность Сергея угадывается по его характеру: "Но у Сережи было несуразное, вкусовое отношение ко всему, даже к серьезным делам и к собственной судьбе. Он делал то, что ему нравилось, и не делал того, что не нравилось". 
   Рассказ - повествование о жизни Ольги Васильевны после смерти Троицкого, наступившей по причине сердечного приступа. Его уход стал точкой отсчёта её нового, другого существования. Жизненные поиски, неопределенность Троицкого тяготили Ольгу Васильевну, не давали ей покоя, она не могла простить себе того, что не могла понять мужа и помочь ему. После его смерти она замкнулась, предалась рефлексии, воспоминаниям жизни с ним. Была ли их жизнь счастливой? Ольга Васильевна помнила её суетной, таившей в себе ссоры, непонимания, но ей казалось, что она скучает по ней. Размышляя о том, было ли счастье в их с Сергеем жизни, она приходит к выводу: "Просто жизнь, хорошая ли, не очень хорошая, плохая, скверная, не имело значения, жизнь — этим все сказано. Жизнь есть, и жизни нет, промежуточного не существует". Через некоторое время Ольга Васильевна пробудилась для новой жизни, иной, спокойной, настоящей. Она перестала мучать себя тяжкими воспоминаниями, винить себя в смерти Сергея и презирать себя за свою готовность к новой жизни: "Вины её нет, потому что другая жизнь была вокруг, была неисчерпаема, как этот холодный простор, как этот город без края, меркнущий в ожидании вечера".
   Для Трифонова важной темой являлась семейная жизнь. Во многих произведениях он отмечал скрытое неблагополучие в отношениях современных людей. Ольга Васильевна и Троицкий страдали от непонимания, которое исходило не только от родственников, но и от друга друга. Она - материалист, он - философ, и в этом одна из причин отсутствия взаимопонимания. Мать Сергея, Александра Прокофьевна, не любила Ольгу Васильевну, считала её виновной в смерти сына, да и во всех остальных бедах, не упуская момент сказать больное, обидное ей. Мать Ольги Васильевны и отчим, Георгий Максимович, так же не любили Сергея, считая его недостойным мужчиной. В этом проявляется взгляд Трифонова на семейную жизнь: "Всякий брак - не соединение двух людей, как думают, а соединение или сшибка двух кланов, двух миров. Всякий брак - двоемирие".
   Рассказ создаёт атмосферу той эпохи, увлекает необычными для меня взглядами автора на семейные ценности, на жизнь, на смерть. Он заставил меня прочесть другие произведения Ю.Трифонова, одного из первых предпринявшего попытку раскрыть мрачное обаяние сталинизма.